VIGESIMOPRIMER DÍA —21 de septiembre.
San Miguel, Ángel de las
Batallas.
Las nubes se acumulan, la atmósfera es pesada,
los truenos retumban, los relámpagos atraviesan las nubes, los rayos expelen
inmensa ira, el sol se estremece, la tierra tiembla y las criaturas son presas
del pánico. ¿Qué está pasando? Son diversos elementos que
chocan, luchan en desorden. ¡Una imagen impactante de la guerra entre los pueblos, el
fratricidio de los hijos de la misma nación! ¡Oh, guerras! Qué castigo divino.
-exclama el cardenal Bas-. Castigo
que Dios utiliza para vengar el pecado e iluminar el universo.
“Cuando los delitos, y
especialmente los delitos de cierto tipo, se han acumulado hasta un punto
marcado, —dice Joseph de Maistre —, el Ángel exterminador alza su incansable vuelo
para golpear al mismo tiempo a todos los pueblos de la tierra. En otras
ocasiones, ministro de una venganza precisa e infalible, pone su mirada en
ciertas naciones y las baña de sangre.” “Pero —pregunta
Tertuliano—, ¿cuál
es el Ángel a quien Dios ha confiado la terrible misión de castigar o purificar
a las naciones por este azote que temblar a los más valientes guerreros,
trastorna el mundo y desgarra tan cruelmente el corazón de las madres?” Es Miguel, el Jefe de los Ejércitos de Dios, el Ángel de las
Batallas. Incluso
Dios lo envía, añade
San Agustín, para
distribuir, a quien le plazca, triunfo o derrota según los consejos, a veces
misteriosos, pero nunca injustos, de su Providencia. Por
eso la Santa Iglesia atribuye a San Miguel, después
de Dios y con María, las numerosas victorias que ha obtenido sobre sus enemigos
en todas las épocas. Desde la cuna del cristianismo, todos los templos
construidos bajo el paganismo en honor a Marte, el dios de la guerra, estaban
dedicados y consagrados a San Miguel. ¿Y no era esto correcto, puesto que bajo la Antigua Ley
ya había luchado por el pueblo precursor? En efecto, ¿no es él quien
se aparece a Josué, le anima en la batalla y le hace triunfar sobre Adonisedec
y los demás príncipes unidos contra los hebreos? ¿Quién lucha junto a Gedeón y
gana para él la victoria? ¿No fue este poderoso Arcángel quien le dijo:
“El Señor
está contigo, el más valiente de los hombres, ve con esa fuerza de la que estás
lleno, y librarás a Israel de la tiranía de los madianitas. Yo te he enviado,
yo lucharé por ti”? En una noche,
este Primado de los Serafines extermina a ciento ochenta y cinco mil asirios en
el campamento de Senaquerib para salvar al pueblo judío. Y cuando los macabeos
emprenden su siempre memorable lucha por la independencia de la patria, ¿quién acude en
su ayuda? Cien mil hombres están a las puertas de Jerusalén, el
heroico Judas corre a las armas, y mientras marcha hacia el enemigo, se ve en
el aire un jinete resplandeciente de luz y blandiendo una espada. Este jinete, dicen siempre los mismos intérpretes, es San
Miguel. Al verlo, los israelitas saltaron como leones y despedazaron a
sus enemigos; la victoria fue suya. Desde la venida
de Cristo, ¡qué serie ininterrumpida de victorias debemos a la protección de San
Miguel, el Jefe supremo de los ejércitos del Cielo y de la Tierra! Pero sólo podemos recordar algunos de ellos. Bajo Constantino, vemos que San Miguel se le aparece y le
trae el signo de la victoria: In hoc signo vinces:
(En
este signo vencerás); lo encontramos dirigiendo las siguientes
palabras al Emperador: “Fui yo quien, cuando luchabas contra la impiedad de los
tiranos, hice que tus armas salieran victoriosas.” Con la ayuda de
este valiente Arcángel, San León Magno detuvo a las puertas de Roma a las
hordas de bárbaros que sembraban el terror por África y Europa. Fue San Miguel
quien armó a Bonifacio y lo envió a las llanuras de Germania a conquistar
pueblos rebeldes y pelirrojos para Jesucristo. Fue él quien dio al Papa León IV
una victoria extraordinaria sobre los sarracenos, quien lanzó flechas de fuego
contra los napolitanos, quien salvó tres veces al ejército de los cruzados,
especialmente cuando estaba al mando de Luis VII. También fue San Miguel quien
hizo que Pedro de Navarra venciera a los moros en África, quien libró a Polonia
de las hordas lituanas infligiéndoles una derrota verdaderamente milagrosa. Fue
él quien dio al rey Alfonso una inesperada victoria sobre Albrac y le ayudó
visiblemente cuando rompió las filas enemigas para recuperar el gran estandarte
del reino que los musulmanes le acababan de arrebatar gracias a una diabólica estratagema.
Cuántos otros hechos memorables, debidos a la
intervención de San Miguel, tendrían cabida aquí si pudiéramos extendernos más,
pero estas pocas líneas son suficientes para entender que el glorioso Príncipe
de la Milicia Celestial es también el generalísimo de los ejércitos de la
tierra. De ahí la antigua y loable costumbre de consagrar desde la cuna
a los más pequeños al Ángel de las Batallas, de hacer novenas en su honor
cuando los jóvenes están a punto de entrar al servicio de la patria, y de quemar
velas ante sus altares para preservar a estos nobles niños de los peligros de
la vida en los campamentos. ¡Cuántos favores se han obtenido tanto en el orden
espiritual como en el material por la intercesión de San Miguel! ¡Cuántos
éxitos en los exámenes de la escuela militar se deben a él! ¡Cuántos jóvenes
soldados se han salvado del contagio! ¡Cuántos combatientes están en deuda con
él por no haber muerto en el campo de batalla! Cuando uno lee esta
larga serie de hechos y atestados registrados en los autores o en los Anales de
San Miguel, grita con un valiente general: ¡Soldados, no temáis, estáis cubiertos con el escudo de
San Miguel, él hará de vosotros héroes! Si
te cobijas bajo sus alas, engañarás a la muerte. Por San Miguel he desafiado la ametralladora sin
cesar, se ha aplastado en este pecho que aún ves palpitar de amor y devoción
por la patria. Decidle a vuestras madres y amigos que le recen fervientemente. ¡Viva San Miguel! Este es mi grito diario, que sea también el tuyo.
MEDITACIÓN
¿Cuál es la
causa de estas guerras? ¿No son, —responde
el Apóstol Santiago—, las
pasiones las que luchan en nuestra carne? Este es también el lenguaje de San
Buenaventura: Las
pasiones, especialmente la ira, el odio y los celos, producen todas las
guerras, alimentan la discordia civil y engendran la discordia. Si el hombre, dice
Tertuliano, supiera
evitar sus vicios, no habría guerras, ni discordias, ni enemistades; reinaría
en el mundo la más perfecta concordia. Esta triple pasión, que está unida y forma, por así decirlo, un
todo único, añade
San Juan Crisóstomo, es
un veneno mortal que envenena las sociedades, que suscita peleas, discordias y
revoluciones, que provoca injusticias, golpes y derramamiento de sangre. Rompe
las familias y a menudo las arruina, azuza los imperios entre sí y a veces los
destruye, engendra todo tipo de desórdenes y rompe los lazos de la paz y la
sociedad. ¿No es esto suficiente
para que surja en nuestras almas un profundo horror a estos vicios? Procuremos
meditar a menudo sobre sus terribles efectos, y, cuando hagamos nuestro examen
de conciencia, insistamos en este punto para darnos cuenta mejor de nuestra
tendencia al odio, y, sobre todo, a los celos, pues la envidia, según
Bossuet, es quizá la pasión más común
y de la que pocas almas están completamente puras. Practiquemos
pues las virtudes opuestas a estos vicios, sepamos perdonar como tantas veces
nos perdonó Jesús, soportemos los ultrajes con igualdad de alma, es decir, con
calma y paciencia, devolvamos bien por mal, mostrémonos llenos de prudencia,
mansedumbre y bondad en todo. Ah, si las naciones cristianas pusieran en
práctica estas máximas del divino Salvador, ¡cuántas guerras se
evitarían, cuántas discordias civiles se aplacarían, qué perfecta unión
reinaría en la gran familia católica!
ORACIÓN
Oh San Miguel, cuya
misteriosa espada ha contribuido tantas veces a poner en fuga a los enemigos
del pueblo de Dios y del nombre de Cristo, aleja de nosotros las guerras y las discordias, ilumina a las
pobres almas que, por su ceguera o imprudencia, pretenden encenderlas. No
permitas que luchen por nuestros corazones, sino que, por la gracia de Dios y
los méritos de Jesucristo, ayúdanos a vencerlos constantemente y a ganar así la
recompensa prometida a los que han luchado legítimamente. Amén.
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