sábado, 21 de septiembre de 2024

MES DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA VIGESIMOPRIMERO.

 


 

VIGESIMOPRIMER DÍA —21 de septiembre.

 


San Miguel, Ángel de las Batallas.

 


   Las nubes se acumulan, la atmósfera es pesada, los truenos retumban, los relámpagos atraviesan las nubes, los rayos expelen inmensa ira, el sol se estremece, la tierra tiembla y las criaturas son presas del pánico. ¿Qué está pasando? Son diversos elementos que chocan, luchan en desorden. ¡Una imagen impactante de la guerra entre los pueblos, el fratricidio de los hijos de la misma nación! ¡Oh, guerras! Qué castigo divino. -exclama el cardenal Bas-. Castigo que Dios utiliza para vengar el pecado e iluminar el universo. “Cuando los delitos, y especialmente los delitos de cierto tipo, se han acumulado hasta un punto marcado, —dice Joseph de Maistre —, el Ángel exterminador alza su incansable vuelo para golpear al mismo tiempo a todos los pueblos de la tierra. En otras ocasiones, ministro de una venganza precisa e infalible, pone su mirada en ciertas naciones y las baña de sangre.” “Pero —pregunta Tertuliano—, ¿cuál es el Ángel a quien Dios ha confiado la terrible misión de castigar o purificar a las naciones por este azote que temblar a los más valientes guerreros, trastorna el mundo y desgarra tan cruelmente el corazón de las madres?” Es Miguel, el Jefe de los Ejércitos de Dios, el Ángel de las Batallas. Incluso Dios lo envía, añade San Agustín, para distribuir, a quien le plazca, triunfo o derrota según los consejos, a veces misteriosos, pero nunca injustos, de su Providencia. Por eso la Santa Iglesia atribuye a San Miguel, después de Dios y con María, las numerosas victorias que ha obtenido sobre sus enemigos en todas las épocas. Desde la cuna del cristianismo, todos los templos construidos bajo el paganismo en honor a Marte, el dios de la guerra, estaban dedicados y consagrados a San Miguel. ¿Y no era esto correcto, puesto que bajo la Antigua Ley ya había luchado por el pueblo precursor? En efecto, ¿no es él quien se aparece a Josué, le anima en la batalla y le hace triunfar sobre Adonisedec y los demás príncipes unidos contra los hebreos? ¿Quién lucha junto a Gedeón y gana para él la victoria? ¿No fue este poderoso Arcángel quien le dijo: “El Señor está contigo, el más valiente de los hombres, ve con esa fuerza de la que estás lleno, y librarás a Israel de la tiranía de los madianitas. Yo te he enviado, yo lucharé por ti”? En una noche, este Primado de los Serafines extermina a ciento ochenta y cinco mil asirios en el campamento de Senaquerib para salvar al pueblo judío. Y cuando los macabeos emprenden su siempre memorable lucha por la independencia de la patria, ¿quién acude en su ayuda? Cien mil hombres están a las puertas de Jerusalén, el heroico Judas corre a las armas, y mientras marcha hacia el enemigo, se ve en el aire un jinete resplandeciente de luz y blandiendo una espada. Este jinete, dicen siempre los mismos intérpretes, es San Miguel. Al verlo, los israelitas saltaron como leones y despedazaron a sus enemigos; la victoria fue suya. Desde la venida de Cristo, ¡qué serie ininterrumpida de victorias debemos a la protección de San Miguel, el Jefe supremo de los ejércitos del Cielo y de la Tierra! Pero sólo podemos recordar algunos de ellos. Bajo Constantino, vemos que San Miguel se le aparece y le trae el signo de la victoria: In hoc signo vinces: (En este signo vencerás); lo encontramos dirigiendo las siguientes palabras al Emperador: “Fui yo quien, cuando luchabas contra la impiedad de los tiranos, hice que tus armas salieran victoriosas.” Con la ayuda de este valiente Arcángel, San León Magno detuvo a las puertas de Roma a las hordas de bárbaros que sembraban el terror por África y Europa. Fue San Miguel quien armó a Bonifacio y lo envió a las llanuras de Germania a conquistar pueblos rebeldes y pelirrojos para Jesucristo. Fue él quien dio al Papa León IV una victoria extraordinaria sobre los sarracenos, quien lanzó flechas de fuego contra los napolitanos, quien salvó tres veces al ejército de los cruzados, especialmente cuando estaba al mando de Luis VII. También fue San Miguel quien hizo que Pedro de Navarra venciera a los moros en África, quien libró a Polonia de las hordas lituanas infligiéndoles una derrota verdaderamente milagrosa. Fue él quien dio al rey Alfonso una inesperada victoria sobre Albrac y le ayudó visiblemente cuando rompió las filas enemigas para recuperar el gran estandarte del reino que los musulmanes le acababan de arrebatar gracias a una diabólica estratagema. Cuántos otros hechos memorables, debidos a la intervención de San Miguel, tendrían cabida aquí si pudiéramos extendernos más, pero estas pocas líneas son suficientes para entender que el glorioso Príncipe de la Milicia Celestial es también el generalísimo de los ejércitos de la tierra. De ahí la antigua y loable costumbre de consagrar desde la cuna a los más pequeños al Ángel de las Batallas, de hacer novenas en su honor cuando los jóvenes están a punto de entrar al servicio de la patria, y de quemar velas ante sus altares para preservar a estos nobles niños de los peligros de la vida en los campamentos. ¡Cuántos favores se han obtenido tanto en el orden espiritual como en el material por la intercesión de San Miguel! ¡Cuántos éxitos en los exámenes de la escuela militar se deben a él! ¡Cuántos jóvenes soldados se han salvado del contagio! ¡Cuántos combatientes están en deuda con él por no haber muerto en el campo de batalla! Cuando uno lee esta larga serie de hechos y atestados registrados en los autores o en los Anales de San Miguel, grita con un valiente general: ¡Soldados, no temáis, estáis cubiertos con el escudo de San Miguel, él hará de vosotros héroes! Si te cobijas bajo sus alas, engañarás a la muerte. Por San Miguel he desafiado la ametralladora sin cesar, se ha aplastado en este pecho que aún ves palpitar de amor y devoción por la patria. Decidle a vuestras madres y amigos que le recen fervientemente. ¡Viva San Miguel! Este es mi grito diario, que sea también el tuyo.

 


MEDITACIÓN

 

   ¿Cuál es la causa de estas guerras? ¿No son, —responde el Apóstol Santiago—, las pasiones las que luchan en nuestra carne? Este es también el lenguaje de San Buenaventura: Las pasiones, especialmente la ira, el odio y los celos, producen todas las guerras, alimentan la discordia civil y engendran la discordia. Si el hombre, dice Tertuliano, supiera evitar sus vicios, no habría guerras, ni discordias, ni enemistades; reinaría en el mundo la más perfecta concordia. Esta triple pasión, que está unida y forma, por así decirlo, un todo único, añade San Juan Crisóstomo, es un veneno mortal que envenena las sociedades, que suscita peleas, discordias y revoluciones, que provoca injusticias, golpes y derramamiento de sangre. Rompe las familias y a menudo las arruina, azuza los imperios entre sí y a veces los destruye, engendra todo tipo de desórdenes y rompe los lazos de la paz y la sociedad. ¿No es esto suficiente para que surja en nuestras almas un profundo horror a estos vicios? Procuremos meditar a menudo sobre sus terribles efectos, y, cuando hagamos nuestro examen de conciencia, insistamos en este punto para darnos cuenta mejor de nuestra tendencia al odio, y, sobre todo, a los celos, pues la envidia, según Bossuet, es quizá la pasión más común y de la que pocas almas están completamente puras. Practiquemos pues las virtudes opuestas a estos vicios, sepamos perdonar como tantas veces nos perdonó Jesús, soportemos los ultrajes con igualdad de alma, es decir, con calma y paciencia, devolvamos bien por mal, mostrémonos llenos de prudencia, mansedumbre y bondad en todo. Ah, si las naciones cristianas pusieran en práctica estas máximas del divino Salvador, ¡cuántas guerras se evitarían, cuántas discordias civiles se aplacarían, qué perfecta unión reinaría en la gran familia católica!

 


ORACIÓN

 

   Oh San Miguel, cuya misteriosa espada ha contribuido tantas veces a poner en fuga a los enemigos del pueblo de Dios y del nombre de Cristo, aleja de nosotros las guerras y las discordias, ilumina a las pobres almas que, por su ceguera o imprudencia, pretenden encenderlas. No permitas que luchen por nuestros corazones, sino que, por la gracia de Dios y los méritos de Jesucristo, ayúdanos a vencerlos constantemente y a ganar así la recompensa prometida a los que han luchado legítimamente. Amén.


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