MEDITACIONES: MARTES SANTO.

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

   Meditaremos mañana sobre lo que Jesús sufrió a manos de sus enemigos en su pasión, y veremos: 1º cuáles fueron sus sufrimientos; 2º cuales fueron sus oprobios.

 

—Entonces tomaremos una resolución:

   1º de abrazar de todo corazón todas las oportunidades de humillarnos y mortificarnos;

   2º a renunciar a toda pretensión de orgullo y amor propio, así como a todo tipo de sensualidad.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras del Apóstol: “Por tanto, habiendo padecido Cristo en la carne, armaos también vosotros con el mismo pensamiento” (I. Pedro IV, 1).

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Adoremos a Jesucristo enseñándonos con su ejemplo, antes de dejar el mundo, a arrancar de nuestro corazón las dos pasiones que condenan a la mayoría de los hombres: la pasión por el placer y la pasión por el orgullo. Él combate, la pasión por el placer con el más conmovedor de los sufrimientos, la pasión del orgullo Él combate con la más ignominiosa de las humillaciones. Pidamos a nuestro divino Salvador perdón por nuestra corrupción, cuya expiación le ha costado tanto, y demos gracias por haber estado tan dispuesto, para salvarnos, a someternos a tantos tormentos y tanta ignominia.

 

 

PRIMER PUNTO. Las torturas que le hicieron sufrir los enemigos de Jesucristo.

 

   Estos hombres, que llevaron sus actos inhumanos y crueles hasta el punto de la ferocidad, no dejaron ninguna parte de su cuerpo intacta por el sufrimiento. En la noche que precedió a su muerte, hirieron su adorable Rostro con golpes; en el mismo día de su muerte, laceraron su carne con azotes; la sangre corría, todo su cuerpo no era más que una gran herida, todos sus huesos estaban expuestos y su cabeza estaba coronada de espinas. Después de haber sufrido todas estas torturas, le hicieron llevar su cruz al Calvario, le traspasaron las manos y los pies con clavos, le dieron a beber hiel y vinagre. Meditemos sobre estos espantosos sufrimientos; entremos en el pensamiento que inspiró al Dios que las padeció, y que con ello quiso inspirarnos el odio de nuestra propia carne. ¿Quién, después de meditar sobre todo esto, se atrevería a halagar su cuerpo, a complacerlo, a ahorrarlo, a procurarle placer y gozo? ¿Quién no estaría decidido a mortificarlo y hacerle sufrir? Porque no somos cristianos salvo en estas condiciones. ¡Qué examen debemos hacer aquí de nosotros mismos! ¡Qué reforma debería efectuarse en nuestros sentimientos y en nuestra conducta! ¡Amamos tanto el placer, tenemos tanto miedo a la incomodidad y al sufrimiento! ¿Cómo nos atrevemos a llamarnos cristianos?

 

 

SEGUNDO PUNTO: Los abusos que le hicieron los enemigos de Jesucristo.

 

 

   En el Huerto de los Olivos, Jesús fue atado y conducido desde allí, como un criminal, a Caifás en medio de mil gritos insultantes. En la noche que siguió a su arresto, fue entregado a la misericordia de sus enemigos, que lo hirieron a golpes y esposas, que le escupieron en la cara y, después de vendarle los ojos, le arrojaron grandes golpes, mientras le decían: Adivina quién te ha golpeado. El día que siguió a esta terrible noche, lo llevaron por las calles de Jerusalén, cubiertos con las vestiduras de un rey falso; lo critican y lo insultan por ser un tonto. Llevado de allí al tribunal de Pilato, se le compara con Barrabás; todo el pueblo, que poco antes lo había recibido triunfante, proclama que Barrabás, ladrón y asesino, es menos culpable que él; y con gritos de rabia y furor, exigen la muerte de Aquel que nunca había hecho nada más que lo bueno. Luego lo coronan de espinas, le ponen un manto escarlata, a imitación de un manto real, y ponen en su mano una caña a modo de cetro; y todo el pueblo se burla de él como si fuera un rey burlón. Adiós a la fama de su sabiduría: se le considera como un necio; adiós a la fama de su poder: nada más que la debilidad es visible; adiós a su reputación de inocencia y santidad: de ahora en adelante, en opinión del público, no es más que un criminal, un blasfemo, un hombre más digno de muerte que los ladrones y asesinos. Es crucificado entre dos ladrones, por ser el peor de ellos; y todo el pueblo reunido alrededor de su cruz lo abruma, hasta su último suspiro, con insultos y expresiones de desprecio. Mirad cómo Jesucristo nos enseña la humildad, la sumisión, la dependencia; he aquí cómo condena el orgullo que no puede soportar el menor desprecio, y se impacienta por las cosas más pequeñas y se queja por las contradicciones más pequeñas; el amor propio que se rebela al ver la preferencia dada a los demás, susceptibilidades y pretensiones; he aquí cómo nos enseña a contentarnos sólo con la estima de Dios, y a considerar como nada los juicios humanos, junto con la opinión pública y los vanos discursos de los que se burlan de la piedad. ¿Qué frutos hemos obtenido hasta ahora de estas lecciones divinas? ¿Qué progreso hemos logrado en lo que respecta a soportar una falta de consideración hacia nosotros, palabras que nos hieren, cosas que hieren nuestro amor propio? ¡Oh Jesús, tan humilde, ten piedad de nosotros, conviértenos!